日本仙台七夕节

仙台七夕节的来历

仙台七夕节是迎接田神的节日，与青森Nebuta节和秋田竿灯节送神活动不同，人们为了不再重演经常遭受冷害侵袭（天明3年死亡25万人，天保7年死亡30万人）的悲惨历史，免遭自然灾害，祈祷五谷丰登，迎接田神的七夕节便成为本地重要的节日。
在供奉田神之余人们还举办饮食一条街、唱民谣等活动，大家唱着“七夕什么时候来，明年夏天再见”的民谣，每年用梦幻般的美丽装扮仙台。 

近代的仙台七夕节

1927年为振兴地方经济，一些贸易商以仙台商人的气魄，恢复了繁华热闹的七夕节。仙台的人们很久没有见到这种热闹的场面，孩子们欢笑不停，街上挤满了观看饰物的游客。

原本按农历日期举办的七夕节，于1928年改为新历，也就是民俗学中所称的中历8月6日、7日、8日的三天期间。作为东北产业博览会的一项活动，为扩大仙台七夕节的规模，仙台商工会议所和仙台赞助会共同举办了《装饰制作竞赛大会》。
参加比赛的有东一番丁、名挂丁、新传马町、大町通、国分町、立町通等11个町会，8月6日的傍晚开始一起装点饰物，街道上下充满节日的气氛。人员往来突然增多，经常要进行交通管制，这一年仙台七夕节完全得以恢复，是值得纪念的一年。
但是其后的战争又一次使七夕节从人们的生活中消失。战况不断恶化，1943年、1944年除只能看到寥寥无几的几家饰物外，几乎不见节日的光景。

现代的仙台七夕节

战后的第二年1946年，在一番町通商店街被战火烧毁的废墟上，竖起了52根竹竿，装点上饰物，当时的报纸曾报道说，事隔十年又看到了七夕节，令人感动得流下了热泪。
1947年昭和天皇访问仙台时，一番町商店街的人们用5000根竹饰搭成拱廊来迎接天皇。其后商店街的人们更加热衷于七夕节的振兴。
七夕节从商店街振兴到促进城市观光活动起到了重要的作用，现在不仅在大街小巷有华丽的竹饰，到了晚上还有规模盛大的盛装游行更是让人赏心悦目，七夕节成为名副其实的日本第一规模的节日，每年吸引了众多游客。
绣球飘带为七夕节的最主要装饰，它原本是为了慰藉祖先亡灵，在竹笼里摆满纸花而作成的饰物。战后第二年1946年，人们觉得看不到战后复兴的希望，这时居住仙台的森权五郎家的庭院里正盛开着美丽的天竺牡丹，森权五郎一心想向天竺牡丹一样装点七夕节，便用球形的竹笼和京花纸作成天竺牡丹的花样，其后便普及了如天竺牡丹绽放的绣球飘带的饰物。现代的七夕节和其他东北几个节日并称为"日本东北四大节日"。